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《旧唐书-褚遂良传》的原文及翻译：

原文：

（褚）遂良博涉文史 ，尤工隶书
，父友欧阳询甚重之
。迁谏议大夫，兼知起居事。太宗尝问：“卿知起居 ，记录何事
，大抵人君得观之否？
”

遂良对曰：“今之起居，古左右史 ，书人君言事，且记善恶
，以为鉴诫，庶几人主不为非法 。不闻帝王躬自观史
。”

太宗曰：“朕有不善 ，卿必记之耶？ ”遂良曰：“守道不如守官
，臣职当栽笔，君举必记。
”黄门侍郎刘洎曰：“设令遂良不记 ，天下亦记之矣 。”太宗以为然
。

十七年
，太宗问遂良曰：“舜造漆器，禹雕其俎 ，当时谏舜 、禹者十余人。食器之间
，苦谏何也？ ”

遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女红 。首创奢* ，危亡之渐。漆器不已
，必金为之；金器不已，必玉为之
。所以诤臣必谏其渐 ，及其满盈，无所复谏。
”太宗以为然 。

遂良前后谏奏及陈便宜书数十上
，多见采纳
。六年，高宗将废皇后王氏 ，立昭仪武氏为皇后
，召太尉长孙无忌
、司空李勐，尚书左仆射于志宁及遂良以筹其事。

将入 ，遂良谓无忌等曰：“上意欲废中宫
，必议其事，遂良今欲陈谏 ，众意如何？”无忌曰：“明公必须极言
，无忌请继焉 。 ”

及入，高宗难于发言 ，再三顾谓无忌曰：“莫大之罪
，绝嗣为甚
。皇后无胤息，昭仪有子 ，今欲立为皇后，公等以为何如？”

遂良曰：“皇后出自名家
，先朝所娶，伏事先帝 ，无愆妇德。先帝不豫
，执陛下手以语臣曰：‘我好儿好妇，今将付卿 。’陛下亲承德音 ，言犹在耳
。

皇后自此未闻有愆
，恐不可废。臣今不敢曲从，上违先帝之命 ，特愿再三思审 。愚臣上忤圣颜
，罪合万死，但愿不负先朝厚恩 ，何顾性命？
”

遂良致笏于殿陛
，曰：“还陛下此笏
。”乃解巾叩头流血。帝大怒，令引出 。长孙无忌曰：“遂良受先朝顾命 ，有罪不加刑。 ”

翌日，帝谓李勐曰：“册立武昭仪之事
，遂良固执不从
。遂良既是受顾命大臣，事若不可 ，当且止也。
”

勣对曰：“此乃陛下家事
，不合问外人 。”帝乃立昭仪为皇后，左迁遂良潭州都督
。显庆二年 ，转桂州都督。未几
，又贬为爱州刺史 。明年，卒官 ，年六十三
。

译文：

褚遂良博览文史书籍
，特别擅长隶书，他父亲的朋友欧阳询很看重他。升迁为谏议大夫 ，并负责记载皇帝起居的事务 。

太宗曾经问他说：“你负责记载皇帝起居事务
，记录了一些什么事情，大概我作为皇帝能看吗？ ”?

褚遂良回答说：“现在负责记载皇帝起居事务的官员 ，相当于古代的左史右史官员，专门记载皇帝的言行举止
，并且要把不太光彩的记录下来，以此作为借鉴 ，希望皇帝不做不合礼节的事情
。我没有听说过皇帝亲自阅读起居录的事情。
”?

太宗说：“我有什么不好的事情
，你一定会记下来吗？”?褚遂良说：“坚守原则不如坚守职分，我的职责是秉笔直书 ，陛下的一举一动我都会记下来 。 ”?

黄门侍郎刘洎说：“即使褚遂良不记
，天下百姓也会记下来的
。
”?太宗认为这话说得对。十七年，太宗问褚遂良说：“舜帝制造了漆器 ，禹帝雕饰俎器
，当时谏诤舜、禹的有十多人 。食器之类的事情，为什么要如此苦谏呢?”?

褚遂良回答说：“雕琢妨害了农事 ，过分的彩绣耽误了女红。带头奢侈浪费
，是危险灭亡的开始
。喜好漆器不断，发展下去一定会用金子来做器具；喜好金器不断 ，发展下去一定会用玉来做器具。

因此诤臣必须在刚开始露出奢侈的苗头时进谏，一旦奢侈成风
，再进谏就难了 。 ”?太宗认为这话说得对
。?

褚遂良先后进谏的以及陈述对国家有好处的奏章数十次上奏，多被采纳。六年 ，高宗想要废除皇后王氏
，立昭仪武氏为皇后，召来太尉长孙无忌 、司空李勣
、尚书左仆射于志宁和褚遂良等人来筹划这件事情 。

将入见皇帝的时候 ，褚遂良对无忌等人说：“皇帝想废除皇后王氏
，今天一定会商议此事，我想进谏 ，各位的心意如何？
”

无忌说：“明公必须尽情地说
，我会紧跟其后
。”等到入见皇帝，高宗难于开口 ，多次看着无忌说：“天大的罪
，没有后人是最厉害的。皇后王氏没子，昭仪武氏有子 ，现在我想立昭仪为皇后，你们认为何如？ ”

遂良说：“皇后王氏出自名家
，先朝皇帝所娶，侍奉先帝 ，没有违背妇德 。先帝临终时
，握着陛下您的手对我说：‘我的好儿子好儿后，现在就托付给你了
。’陛下亲闻先帝的临终遗言 ，其言好像还在耳边。

皇后此后没有听到什么过错
，恐怕不能废除 。我现在不能曲从，（如果这样的话） ，对上违背先帝之命
，只希望陛下再三思考
。愚臣违抗圣旨，罪该万死 ，只想不负先朝厚恩
，哪里顾得上性命？”

遂良把上朝用的手板丢在殿前，说：“我把这个手板还给您。
”于是解开头巾叩头流血 。皇帝大怒 ，下令把他拉出去。

长孙无忌说：“褚遂良受到先帝临终重托，虽然有罪但不能施刑
。”第二天
，皇帝对李勣说：“册立武昭仪的事情，褚遂良固执不从。褚遂良是受到先帝临终重托的大臣 ，这个事情如果不行
，应当暂且停下来 。 ”

李勣回答说：“这是陛下的家事，不应当问外人
。
”帝于是册立昭仪为皇后 ，把褚遂良降职为潭州都督。显庆二年
，转为桂州都督 。不久，又贬为爱州刺史
。第二年 ，死于任上
，享年六十三岁。

褚遂良的民族思想：

褚遂良的民族关系思想不仅内容非常丰富，而且理论体系也比较完整 。从整体来看 ，主要由“先华夏而后夷狄”、“畏威慕德 ”和“以信义而抚戎夷
”等三大部分所构成
。

“先华夏而后夷狄”是褚遂良民族关系思想的核心。褚遂良认为
，唐朝所直接管辖的汉族地区和被称为“遐荒 ”的边疆少数民族地区，既然在地域上是有层次的 ，那么对其重视的程度也应当有层次 。

他为此很形象地打了一个比喻，把唐朝应该直接管辖的地区比作“一身
”
，在“一身”之中，东都洛阳和西京长安等于自己的“腹心 ” ，各个州县如同四肢
， 而 “四夷
”则是身外之物， 或者说是他人手足 ， 与汉族地区没有多少直接联系
。

在传统的民族关系思维中
，“威”一般指国威 、兵威，具有以武力使对方感到恐惧的意思。在褚遂良的思维中 ，就是通过诛的手段
，使少数民族惧怕唐朝 。

在传统思想文化中，“德 ”有时指道德 ，有时指恩德
，而在褚遂良的思维中，主要是指德化。在褚遂良的民族关系思想中 ，对少数民族实行德化主要是通过册立可汗的方式使少数民族对唐中央感恩戴德，从而永远依附唐王朝
。

在中国古代
，安抚边疆少数民族的方式有多种多样，在褚遂良看来“以信义而抚戎夷”是最好的方式之一。应当说 ，褚遂良的这一思想可谓抓住了正确处理民族关系的实质 。

在褚遂良看来
，“信
”的作用主要表现在如下几个方面:第一，“信为国本”
。第二 ，对少数民族守信能够充分显示中原王朝的形象。第三
，守信是避免民族战争的有效途径 。

唐朝历史人物介绍——魏征魏徵

赵国公长孙无忌
。

武德九年（626年），长孙无忌参与发动玄武门之变 ，帮助李世民夺取帝位
，居功甚伟。贞观元年，曾担任尚书右仆射 ，贞观二年初回家避嫌
，直到贞观末才复出 。贞观十一年（637年）奉命与房玄龄等修《贞观律》
。

贞观十七年，图功臣二十四人于凌烟阁 ，长孙无忌虚衔为司空，群臣之首
，故居第一。长孙无忌身为外戚，善避嫌疑 ，贞观时期在家赋闲将近二十年 。贞观二十二年
，长孙无忌在执掌朝政二十多年的贞观首辅房玄龄病危之际，接替了朝廷政务
。贞观二十三年 ，唐太宗李世民去世。

扩展资料

凌烟阁24功臣是：

长孙无忌
、李孝恭、杜如晦 、魏徵、房玄龄
、高士廉、尉迟敬德 、李靖
、萧瑀、段志玄 、刘弘基
、屈突通、殷开山 、柴绍
、长孙顺德、张亮 、侯君集
、张公谨、程知节 、虞世南、刘政会
、唐俭、李勣和秦琼 。

凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年（公元643年）二月二十八日（3月23日）唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。

凌烟阁二十四功臣
，比例皆真人大小，画像均面北而立 ，唐太宗时常前往怀旧
。阁中分为三层：最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣
，中间一层所画为功高王侯之臣，最外一层所画则为其他功臣。

唐太宗第八子 、越王李贞简介 ，李贞为何被武则天枭首示众？

魏征魏徵

?[唐][公元580年－643年
，凌烟阁二十四功臣,中国古代十大谋士]

　魏徵（580年－643年2月11日），字玄成 ，钜鹿郡（一说在今河北省巨鹿县，一说在今河北省馆陶县 ）人
，唐朝政治家
、思想家、文学家和史学家，因直言进谏 ，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治 ”的大业
，被后人称为“一代名相
” 。　贞观十七年（643年），魏徵病死
。官至光禄大夫 ，封郑国公
，谥号“文贞”。 葬礼从简 。 同年入凌烟阁
。

?魏徵陵墓位于陕西省礼泉县。著有《隋书》序论，《梁书》 、《陈书》
、《齐书》的总论等 。其言论多见《贞观政要》
。其中最著名 ，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》

?早年经历

?大业十三年（617年）
，魏徵在武阳郡丞元宝藏帐下为官。元宝藏起兵响应瓦岗李密，元宝藏给李密的奏疏都是魏徵所写 ，李密见魏徵非常有文才
，于是召见魏徵，魏徵献上壮大瓦岗的十条计策 ，但李密不用 。

?大业十四年（618年），王世充袭击仓城被李密击败
，王世充转攻洛口，又被李密击败
。魏徵却对长史郑颋说：“李密虽然多次取得胜利 ，但是兵将也死伤了不少
，瓦岗又没有府库，将士们取得战功得不到赏赐。还不如深沟高垒 ，占据险要
，与敌人相持，待到敌人粮尽而退时 ，率军追击
，这才是取胜之道 。洛阳没有了粮食，王世充无计可施就会与我军决战 ，这时我们却不跟他交战。 ”郑颋对魏徵的话不以为然
，说这是老生常谈的
。魏徵说了一句：“这是奇谋深策，怎么是老生常谈呢。
”拂袖离去 。

?归唐献策

　唐武德二年（619年） ，李密被王世充击败，魏徵随李密归降李唐
。而李密部将李勣尚且占据着李密原来管辖的领土
，东到大海，南到长江 ，西到汝州
，北到魏郡。 李密投降李唐，李勣自己占据这么大的地方不知何去何从 。魏徵毛遂自荐 ，请求安抚山东
，到黎阳，魏徵作书与李勣 ，劝李勣投降
。李勣于是派遣使者至长安
，将献城的功劳都归给李密，然后押运粮草到李神通那里。

　同年九月 ，窦建德率军攻打相州
，李神通抵挡不住，率-驻黎阳 ，被窦建德击败 。魏徵及李神通、李勣都被俘虏
。窦建德用魏徵为起居舍人。

　武德四年（621年），李世民率军攻打王世充
，窦建德率军来支援王世充 。五月，李世民击败窦建德 ，并将其生擒
。魏徵得以再次入唐。太子李建成用魏徵为太子洗马
，礼遇甚厚 。

?武德五年（622年），刘黑闼勾结突厥寇犯山东。魏徵见李建成虽然是嫡长子 ，但是功绩不如李世民
，于是建议李建成去请战立功
。李建成听从魏徵的建议，擒斩刘黑闼 ，平定山东。

?武德九年（626年）
，李世民发动玄武门事变，将李建成 、李元吉等诛杀 。李世民听说魏徵以前经常劝谏李建成把李世民安排到别的地方去 ，李世民派人把魏徵带问道：“你为什么要离间我们兄弟？”魏徵回答说：“太子要是按照我说的去做
，就没有今日之祸了
。 ”李世民见魏徵说话直爽，没有丝毫隐瞒 ，于是赦免魏徵，并用魏徵为詹事主簿。

犯颜直谏

?贞观元年（627年）
，李世民登上帝位，任命魏徵为尚书左丞 。李世民有志建立盛世 ，多次于卧榻召见魏徵询问得失
，魏徵直言不讳，前后上谏两百多事 ，李世民全然接纳
。

?同年
，河北一带原太子李建成
、齐王李元吉的旧属因玄武门事件搞的人人自危，李世民派魏徵前往河北进行安抚。路上魏徵正好碰见太子千牛-安、齐王护军李思行被押往京城 ，魏徵让将二人释放
，仍旧任命官职，这样河北太子旧属才会相信李世民是真的要赦免他们 。

?贞观三年（629年） ，魏徵被任命为秘书监
，开始参预朝政
。魏徵上奏李世民带领学者将古籍分为四部，并对其进行校定。

　贞观五年（631年） ，李世民与魏徵谈及了选人为官一事，魏徵说先要了解他的才能
，然后审核他的品德，以及爱好这些 。

?长乐公主李丽质因长孙皇后所生 ，李世民对她特别钟爱
，将她许配给长孙无忌之子长孙冲
。贞观六年（旧唐书魏徵传为贞观五年）开始准备嫁妆，唐李世民对众臣说“长乐公主 ，皇后所生
，朕及皇后并所钟爱。今将出降，礼数欲有所加
” 。大臣纷纷表示“陛下所爱 ，欲少加之”
，于是进言请求双倍于永嘉长公主，李世民欣然同意。然而魏徵对此表示反对
。因为永嘉公主乃是长乐公主的姑姑。此举逾越了礼制 。李世民回宫把此事告诉了长孙皇后
。长孙皇后得知此事后感叹魏徵能“引礼义抑人主之情 ” ，并对他大加赞赏。特地派人前去赏赐给魏徵绢四百匹 、钱四百缗
，并传口讯说：“听闻你正直，现在见识到了 ，希望你一直保持，不要改变
” 。在李世民并未有所表示的时候
，长孙皇后直接对魏徵加以赏赐，并暗示自己会给予支持 ，可谓给魏徵注入了强心剂
。也正是因为有长孙皇后这样的靠山
，魏徵的正义直谏才会这般顺利。 不久魏徵晋升爵位为郡公 。

?贞观七年（633年），魏徵代王珪任侍中 ，尚书省长期积压没有判决的诉讼案
，李世民命魏徵秉公处理
。魏徵不大熟悉法律，但能抓住根本原则 ，依实际情况处理
，大家都心悦诚服。

?贞观八年（634年），陕县丞皇甫德参-触怒了李世民 ，李世民认为这是毁谤 。魏徵进言说：“从前贾谊在汉文帝时-
，曾说到‘可以为帝王痛哭的事有一件，可以为帝王长叹息的事有六件’
。从古以来-奏事 ，往往言辞很激切，如果不激切
，就不能打动人主的心。言辞激切就近似毁谤，陛下你应该仔细想一下这样的事对还是不对 。”李世民觉得魏徵说的有道理 ，下令赏赐给皇甫德参帛二十段。

?贞观十年（636年）
，长孙皇后去世，葬于昭陵 ，谥号文德皇后
。 长孙皇后入葬昭陵后
，李世民对她思念无法停止，为了缓解思忆之苦 ，便在宫中建起了层观
，终日眺望妻子的陵墓，还让大臣陪同悼念。一次李世民让魏徵陪同 ，并指着昭陵的方向问魏徵是否看清了
，魏徵装作没看见，李世民顿时着急 ，问“怎么会没看见，那是昭陵啊！ ”魏徵闻言回答说“以为陛下望的是献陵
，原来是昭陵啊！” 李世民听后明白魏徵是在提醒自己，不要只顾及思念亡妻而忘了父亲 。于是便哭着下令拆掉了层观
。尽管李世民这样追思妻子的行为是违背礼教传统的 ，却是一个天子的真情流露。　贞观十一年（637年）
，李世民东巡洛阳，住在显仁宫 ，因州县官吏供奉不好
，大都受到了谴责 。魏徵告诉李世民当初隋文帝杨广曾在此让附近的百姓上贡，贡品吃不完就扔掉 ，十分浪费
。

?贞观十二年(638)
，礼部尚书王珪上奏说：“三品以上的-在路上遇到亲王，都下车 ，违反法度来表示恭敬
，这违背了礼仪的标准。
”李世民说“：你们自己的地位都尊贵，就轻视我的儿子吗？”魏徵进言说“：从古至今 ，亲王列在三公之下 。现在三品都是天子列卿和八座之长，为亲王下车
，不是亲王所应当受的礼
。求之于旧例，又没有可以作为凭证的依据；施行于现在 ，又违背了国法。 ”李世民说：“国家所以立太子
，是准备他做国君 。然而人的长短，不在老少 ，假如没有太子
，那就依次立太子同母的弟弟
。这样说来，怎么能轻视我的儿子呢？
”魏徵说：“殷代崇尚质朴 ，有兄长去世其弟即位的礼义；自周以来
，立太子必定要是嫡出的长子，以这杜绝各个兄弟的私念 ，堵塞祸乱的根源
，这是国君应当十分慎重的事。”于是李世民同意了王珪的奏言 。

?贞观十二年三月丙子，李承乾的嫡子李象出生 ，因为皇孙诞育之喜，唐李世民诏令天下见禁囚徒都降罪一等
，内外官职事五品以上子为父後者，各加勋官一转 ，天下大酺五日
， 又大宴五品以上于东宫。李世民对侍臣说：“贞观以前，跟随我平定天下 ，辗转奔波于乱世
，这是房玄龄的功劳
。贞观之后，尽心对我 ，进献忠直的劝告
，安国利民，敢于冒犯国君尊严直言规劝 ，纠正朕的过失的
，只有魏徵一人而已。古代的名臣，也不能超过他们 。 ”于是亲自解下佩刀 ，赐给他们两人
。

?贞观十三年五月，魏徵乘李世民诏五品以上官上封事之机
，全面地
、系统地总结了政事不如贞观之初的事实，上奏《十渐不克终疏》。疏中列举了李世民搜求珍玩、纵欲以劳役百姓 、昵小人、疏君子
、崇尚奢靡、频事游猎 、无事兴兵
、使百姓疲于徭役等不克终十渐 ，批评了李世民的骄满情绪
，再次提醒他慎终如始 。李世民看完奏疏后，欣然接纳 ，并对他说：“朕今闻过矣
，愿改之，以终善道
。有违此言 ，当何施颜面与公相见哉！方以所上疏
，列为屏障，庶朝夕见之 ，兼录付史官
，使万世知君臣之义。
”遂赐黄金十斤、马二匹 。

　贞观十四年（640年），魏徵向李世民上谏 ，让李世民要善始善终
。

?贞观十六年（642年），后来皇太子李承乾不学习德行和术业
，魏王李泰的宠爱一天天增长，朝廷内外众官 ，都有些疑虑和议论。李世民听到后很厌恶这些议论
，对侍臣说：“当今朝臣忠诚正直的，没有人能超过魏徵 ，我派他辅佐皇太子
，用这杜绝天下的怨言 。”李世民任命魏徵为太子太师，知门下省事如旧
。魏徵自称有病推辞 ，李世民下诏回答说：“汉朝的太子以四老为辅佐
，我现在依靠您，也是这个道理。知道您患病 ，你卧病也可以保全太子 。 ”

　去世

?贞观十七年（643年）魏徵病死
，李世民非常伤心，并为此废朝五天。追赠魏徵为司空 、相州都督 ，谥“文贞
”
。　李世民下诏厚葬魏徵，但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活简朴朴素
，豪华的葬礼不是亡者之志为由拒绝。裴氏只有小车装载魏徵灵柩，李世民召文武百官出城相送 ，并亲自刻书碑文 。

?魏徵死后
，李世民经常对身边的侍臣说：“用铜镜可以端正自己的衣冠，以古史作为镜子 ，可以知晓兴衰更替
，以人作为镜子，可以看清得失
。我经常用这样的方式防止自己犯错 ，但现在魏徵去世
，我少了一面镜子。魏徵去世后朕派人到他家里，得到他的一页遗 表 ，才刚起草
，字都难以辨识，只有前面几行 ，稍微可以辨认，上面写道：‘天下的事情
，有善有恶，任用善人国家就安定 ，任用恶人国家就衰败
，公卿大臣中，感情有爱有憎 ，自己憎的就只看见他的恶
，自己爱的就只看见他的善 。爱憎之间，应当审慎 ，如果爱而知道他的恶
，憎而知道他的善，除去-不犹豫 ，任用贤人不猜忌
，国家就可以兴盛了
。’遗表的大意就是这样，然而朕思考这事 ，自己恐怕不能避免魏徵所说的这些过错。公卿侍臣，可以把这些话写在手板上
，知道朕有过错一定要进谏 。”

　同年二月，李世民命阎立本画二十四功臣像置入凌烟阁 ，魏徵位列第三
。

?不久之后
，侯君集以谋反罪被处死，杜正伦被罢免 ，魏徵曾经向李世民推荐这两人
，说他们有宰相之才，魏徵又拿自己前后的谏辞给史官褚遂良 ，李世民知道开始怀疑魏徵是不是侯君集-的。于是手诏取消衡山公主（后来被封为新城公主）与魏徵长子魏叔玉的婚约 。

?贞观十九年（645年）
，李世民亲征高句丽，战士死伤数千人 ，战马损失十分之七八
，他深深悔恨这一举动，不禁慨然叹息说：“魏徵若在 ，不使我有是行也
。“于是立命驰驿以少牢之礼祭祀魏徵，又重立纪念碑。　历史评价王珪：每以谏诤为心
，耻君不及尧
、舜，臣不如魏徵 。

?李世民：①魏徵、王珪 ，昔在东宫
，尽心所事，当时诚亦可恶。我能拔擢用之 ，以至今日
，足为无愧古人
。②贞观之后，尽心於我 ，献纳忠谠
，安国利人，成我今日功业 ，为天下所称者
，惟魏徵而已。古之名臣，何以加也 。 ③为政者岂待尧 、舜之君 ，龙益之佐，自我驱使魏徵
，天下乂安，边境无事 ，时和岁稔
，其忠益如此
。④今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。

?长孙皇后：①尝闻陛下敬重魏徵 ，殊未知其故
，而今闻其谏，乃能以义制人王之情 ，真社稷臣矣 。②愿公常保此心
，莫移今日
。喜闻公言，故令将物相赏。公有事即道 ，勿为形迹也 。

?常衮：武德贞观之间
，有若魏徵
、王珪、李靖 、李勣
、房玄龄、杜如晦等，扶翼大运 ，勤劳王家，尊主庇人
，匪躬致命，咸有一德 ，格於皇天
，缅然长怀，风烈犹在
。

?权德舆：我太宗文皇帝之有天下也 ，魏徵 、王珪等危言正词
，上裨大化，无疆之祚 ，实兆于斯。　独孤及：魏徵以王道佐时近“文 ”
，爱君忘身近“贞
”，二者并优 ，废一莫可
，故曰文贞 。

?刘素：魏徵有大志，大耻小节 ，博通群书，颇明王霸之术
。

?李绛：昔太宗之理天下也
，房玄龄、杜如晦辅相圣德，魏徵
、王珪规谏阙失 ，有温彦博、戴胄以弥缝政事
，有李靖 、李勣训整戎旅，故夷狄畏服。

　刘昫等《旧唐书》：①好读书 ，多所通涉
，见天下渐乱，尤属意纵横之说 。②雅有经国之才 ，性又抗直
，无所屈挠。状貌不逾中人，而素有胆智 ，每犯颜进谏
，虽逢王赫斯怒，神色不移
。虽汉之刘向
、魏之徐邈、晋之山涛 、宋之谢朏 ，才则才矣，比文贞之雅道
，不有遗行乎？前代诤臣，一人而已。③赞曰：智者不谏 ，谏或不智 。智者尽言
，国家之利
。郑公达节，才周经济。李世民用之 ，子孙长世 。

?宋祁等《新唐书》：君臣之际
，顾不难哉！以徵之忠，而李世民之睿 ，身殁未几
，猜谮遽行
。始，徵之谏 ，累数十余万言
，至君子小人，未尝不反复为帝言之 ，以佞邪之乱忠也。久犹不免 。故曰：“皓皓者易污，峣峣者难全”
，自古所叹云
。唐柳芳称“徵死，知不知莫不恨惜 ，以为三代遗直 ”。谅哉！谟之论议挺挺
，有祖风烈，《诗》所谓“是以似之”者欤！

　赵元僖：唐李世民有魏玄成
、房玄龄、杜如晦 ，明皇有姚崇 、魏知古
，皆任以辅弼，委之心膂 ，财成帝道
，康济九区，宗祀延洪 ，史策昭焕
，良由登用得其人也 。

?赵顼：唐李世民必得魏徵，刘备必得诸葛亮 ，然后可以有为，二子诚不世出之人也
。

?曾巩：当房
、杜之时
，所与共事则长孙无忌、岑文本，主谏诤则魏郑公 、王珪 ，振纲维则戴胄
、刘洎
，持宪法则张元素、孙伏伽，用兵征伐则李勣 、李靖 ，长民守土则李大亮。其余为卿大夫
，各任其事，则马周、温彦博
、杜正伦、张行成 、李纲
、虞世南、褚遂良之徒 ，不可胜数 。

?努尔哈赤：人臣身秉国钓
，因循从事，不能申明教令 ，诫谕君下
，则无知之民，罹于法者必多。若各尽厥职 ，明法度，以训国人
，使不罹于刑戮，则君心嘉悦 ，眷顾日隆
，如所谓皋陶 、伊尹
、周公、诸葛亮 、魏徵诸臣生膺显爵，没垂令闻 ，斯于臣职为无负耳！

?康熙帝：人臣进言固当直切无隐
，人君纳谏尤当虚怀悦从，若勉听其言后复厌弃其人 ，则人怀顾忌不敢尽言矣
。每阅唐李世民
、魏徵之事
，叹君臣遇合之际，千古为难 ，魏徵对李世民之言‘臣愿为良臣
，毋为忠臣’，尝思忠良原无二理 ，唯在仁君善处之，以成其始终耳。

?李光地：立言最要谨慎 。魏郑公、颜鲁公
，为人忠亮节义如此
。鲁公为文，往往杂于浮屠之说；郑公作《李密墓志》 ，感密旧恩
，犹之可也，更称赞畅素 ，极其推高
，岂非失言。

　赵翼：贞观中直谏者，首推魏徵 。

人物生平 封爵变迁

贞观五年（631年） ，李贞封汉王
，贞观七年（633年），任徐州都督
。贞观十年（636年） ，改封原王
，旋改封越王，任扬州都督 ，实封八百户。贞观十七年（643年），任相州刺史
，贞观二十三年（649年），加满千户 。就在这一年 ，父亲唐太宗逝世
，九弟李治继位，是为唐高宗
。

永徽元年（650年） ，任左卫大将军。永徽四年（653年）
，徙任安州都督，咸亨年间（670—674年） ，再任相州刺史 。 李贞好武
，长于骑射；好学，兼涉文史 ，有行政能力
。皇族中与十弟纪王李慎齐名
，当世唐代百姓尊称他们：“纪 、越
”。但李贞听信小人谗言，有正直官僚被贬退 ，又纵容僮仆欺侮所部的官民 。

永淳二年（683年），唐高宗驾崩
，太子李显继位，就是唐中宗 ，命李贞为太子太傅。实权掌握在皇太后武则天的手中
。

嗣圣元年（684年）
，武则天废唐中宗，立中宗之弟豫王李旦为皇帝 ，李贞转任豫州刺史。武则天成为实际的女皇
，大肆为武氏家族加官进爵，这使李氏皇族怀疑武则天要取代李唐 ，并屠杀李氏皇族 。这些李氏皇族主要有李贞
、韩王李元嘉、霍王李元轨 、鲁王李灵夔（以上唐高祖之子、李贞叔父）
、李元嘉的儿子黄国公李撰、李元轨的儿子江都王李绪 、李灵夔的儿子范阳王李蔼
、虢王李凤的儿子东莞郡公李融和李贞的儿子琅琊王李冲
。他们一起谋划共同反抗武则天。

武则天在完成修建明堂后
，召集宗室聚集于东都洛阳，在洛水举行祭神仪式 。李贞等诸王害怕武则天就此将他们诛杀 ，于是开始积极行动
。

首先
，黄国公李撰伪造唐睿宗李旦给李冲下的诏书，说：“朕被幽禁 ，诸王应该各自发兵救我。”李冲又伪造皇帝用玺印密封的书信说：“神皇打算将李氏的国家交给武氏 。 ”

然而，在诸王约定共同起兵的时间之前
，垂拱四年（688年）9月16日，李冲召集长史萧德琮等 ，命令他们招募兵卒
，同时分别告知韩、霍 、鲁
、越各王，以及贝州刺史纪王李慎 ，让他们各自起兵
，共同向神都进发
。武则天得知后，任命左金吾将军丘神尬清平道行军大总管讨伐他们。

但只有李贞起兵了 ，其他诸王都没有准备充分
，而迟疑不决 。李贞通知他姑母常乐公主和姑父寿州刺史赵瑰，常乐公主表示支持李贞
。不过 ，李贞只有属下裴守德和他一心
，他把女儿良乡县主嫁给了裴守德，将他当做心腹对待。

李贞很快占有上蔡 ，武则天任命左豹韬卫大将军麴崇裕为中军大总管，岑长倩为后军大总管
，领兵十万人讨伐他，又命张光辅为诸军节度 。武则天削除李贞、李冲在皇族名册中的名字 ，改姓虺氏。

李贞听说李冲失败
，本想捆绑自己到皇宫前请罪，正遇上他所任命的新蔡县令傅延庆招募到勇士二千余人 ，李贞便向大家宣告说：“琅琊王已攻破魏 、相等数州
，有兵二十万，很快就要到达这里了
。
”又征发豫州属下各县兵共五千人 ，分为五营
，指派汝南县丞裴守德等率领，任命九品以上官员五百余人。所任命的官吏都是受胁迫的 ，没有斗志
，只有裴守德与他同谋，李贞将女儿嫁给他 ，任命他为大将军，结为亲信 。李贞让道士
、和尚诵经以祈求事情成功
，身边的人及战士都佩带避免兵器伤害的神符
。麴崇裕等军到达豫州城东四十里，李贞派遣小儿子李规及裴守德迎战 ，结果溃败而回。李贞大惊
，闭门自守 。麴崇裕等到达城下，身边的人对李贞说：“您难道可以坐着等待被杀被侮辱！”于是李贞退回官邸 ，服毒自杀
。李规缢杀其母
，然后自缢；良乡县主、裴守德也自缢。

李贞 、李规
、裴守德及他们的妻子都自杀 。他们与李冲都在东都皇宫门前阙楼下被悬首示众
。L崇裕斩李贞、李规父子及裴守德之首，传首东都 ，枭于阙下。

神龙元年（705年）
，李显复位，敬晖等奏李冲父子死于社稷 ，请复爵土
，唐中宗恢复了李贞的李姓和族籍，但恢复爵位遭到了武三思和上官婉儿的反对 。

开元五年（716年） ，唐玄宗将李贞 、李冲重新改葬，追谥号为敬
，并指派许王李素节之子李琳嗣越王位
。琳薨，爵不传。李贞最幼子李珍子的后代流岭南 ，数世不能归 。开成年间
，后代孙女女道士李元真带着四世灵柩北还，求y越王的坟墓。唐文宗诏嘉悯 ，敕宗正寺、京兆府为访其兆
，非陪陵者听葬
。

太常：故越王贞，往者愿匡宗社 ，夙怀诛吕之谋；乃心王国
，用击非刘之议。以兹获戾，上悼圣心 。谨按谥法‘死不忘君曰敬’ ，请谥曰敬
。

李隆基：故蔡州刺史
、越王贞
，执心不回，临事能断。粤自藩国 ，勤于王家 。弘道（683年）之后，宝图将缺
，怀刘章之辅汉，追郑武（郑武公）之翊周
。遂能奋不顾身 ，率先唱义。虽英谋未克
，而忠节居多 。

刘d：武后斫丧王室，潜移龟鼎 ，越王贞父子痛愤
，义不图全
。毁室之悲，《鸱^》之诗 ，伤矣！比齐v之妄作
，岂同年而语哉！

宋祁：贞善骑射，涉文史 ，有吏干
，为宗室材王。

《唐故太子少保豫州刺史越敬王墓志铭》：黄云萧索，紫气氤氲 。发祥降祉 ，吐曜腾文
。于万斯年，必百代祀。永锡尔类
，钦哉不已 。克岐克嶷，知微知章。褰帷受委 ，仁声孔
。历数遘屯
，宗枝靡。翻然凤举，奋矣龙作 。风飞电扫 ，B野喷山
。丘陵反复
，轮毂朱殷。天命匪忱，不利攸往 。僵仆大憝 ，沉潜朽壤
。申冤复祉
，爰洎我朝。潜灵秘景，陟降云霄 。旌旆逶迟 ，笳箫断绝
。草冷烟覆
，松寒雾结。鸡鸣泉路，犬吠云中 。庶神仙之可 ，播金石于无穷
。

唐代名楼之一的越王楼，规模宏大、楼高10丈
，历经三载建成与滕王阁 、黄鹤楼
、岳阳楼并列“中国唐代四大名楼 ”。

为唐太宗李世民第八子越王任绵州刺史时（公元656年-661年）所建，李贞曾上奏于唐高宗李治 ，强调奉命镇守大西南
，守边关、扬天威 、布帝德，让绵州百姓可朝夕望阙叩拜 ，倍沾唐天子隆恩 。为壮大唐之山河
，他建王府
、修高楼，扩建州城和军队。高宗拨给国库银两 ，由李贞督建
。

李白、杜甫 、李贺
、李商隐、陆游等历代名人登越王楼后曾留下诗篇156首
，宋 、元
、明、清历代画家也多有描绘越王楼的精美画卷。

但于唐末宋初，越王楼被一场大火烧毁大半 ，元朝进行了大规模的修复
，明代亦重建过一次，但明代的一场大火又将其彻底烧毁 。越王楼于四川绵州重建 ，作为观光
。

李贞墓位于陕西礼泉县烟霞公社兴隆村以东。该墓为昭陵陪葬墓之一，南临泔河
，北有公路通过，再北向约十公里 ，即九旧教宗昭陵 。1972年9月16日
，陕西醴泉县县 *** 对该墓进行发掘考察
。

《旧唐书·列传第二十六·太宗诸子》

《新唐书·列传第五·太宗诸子》

家族成员

父 ：唐太宗李世民

母 ：燕德妃

妻

某氏，垂拱四年九月十一日（688年10月10日）被杀

子

李冲

李洽

李温

李` ，垂拱四年卒

李规
，垂拱四年九月十一日（688年10月10日）被杀

李珍子，第六子。曾孙女女道士李玄真 ，《旧唐书·列女传》有载

女

良乡县主
，嫁汝阳县丞裴守德

第五女余姚县主（仪凤二年（677年）—开元二十二年十月二十八日（734年11月27日）），嫁正议大夫行太子家令借紫金鱼袋上柱国慕容嘉宾 。

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