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据《玉篇午部》:“午,交也 。”十二时辰中的午时,正是一个前后相交的时段,在此之前称上午,在此之后称下午,12时左右便称中午、正午 。这“中 ”“正 ” 二字,正说明了其时是一个中点。同样,半夜也是一个中点,由此分出了上半夜和下半夜 ，所以半夜又可称为“午夜” 。宋高似孙《纬略·五夜》另持一说:“所谓午夜者,为半夜时如日之午也 。 ”半日称“午 ”, 半夜也称“午”
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基本信息
午-字体
汉字释义
午的英文翻译
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基本信息
据《玉篇午部》:“午,交也。 ”十二时辰中的午时,正是一个前后相交的时段,在此之前称上午,在此之后称下午,12时左右便称中午 、正午 。这“中 ”“正” 二字,正说明了其时是一个中点 。同样,半夜也是一个中点,由此分出了上半夜和下半夜，所以半夜又可称为“午夜 ”。宋高似孙《纬略·五夜》另持一说:“所谓午夜者,为半夜时如日之午也 。 ”半日称“午”, 半夜也称“午 ”
拼音：wǔ
注音：ㄨˇ 毛笔书法
部首：十
笔画数：4
五笔：tfj
笔顺编号：3112 [1]
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午-字体
午
wǔ
(1) ㄨˇ
(2) 地支的第七位 ，属马 。 宋体“午 ”字
(3) 用于计时：～时（白天十一点到一点）。～间 。～饭 。～睡。～休。～夜（半夜 、子夜） 。
(4) 古同“忤”、“迕” ，逆，背 。
(5) 郑码：MAED ，U：5348 ，GBK：CEE7
(6) 笔画数：4，部首：十 ，笔顺编号：3112
详细注解
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汉字释义
基本解释
1 、地支的第七位 ，属马。
2 、用于计时：午时（白天十一点到一点） 。午间 。午饭。午睡 。午休 。午夜（半夜、子夜）。
3 、古同“忤 ” 、“迕 ”，逆 ，背 。
详细解释
名
（1） 象形 。本义：御马索。
（2） 同本义 。
[甲骨文“午”字]疑当是索形,殆驭马之辔也 。——郭沫若《甲骨文字研究》
（3） 地支的第七位。
（4） 与天干相配,用以纪年。
太岁在午曰敦羊 。——《尔雅》
（5） 用以纪月 。即农历五月。
午,五月阴气午逆阳,冒地而出 。——《说文》
（6） 用以纪日 。
庚午之日,日始有谪。——《左传》
（7） 用以纪时,即十一时至十三时；正午,白天十二时 。
午战于彼 。——《左传·僖公三十二年》
时已过午。——《徐霞客游记·游黄山记》
过午已昏 。——明· 归有光《项脊轩志》
（8） 又如：午枕（午睡）；午牌（午时）；午晌（晌午）；午炮（正午的号炮）；午火（正午烈日）；午天（中午）；午斋（中午的斋食）；午暑（中午的暑气）；午漏（午时滴漏）；午际（午初）；午上（中午前）；午潮（正午的潮水）；午茶（午饭后的茶水）
（9） 十二肖属马,因亦为马的代称 。如：午日三公（马）
（10） 干支逢五日午。亦特指五月初五 。如：端午；重午；午月（五月）；午节（端五节） 。
（11） 古人以十二支配方位,午为正南,因以为南方的代称 。如：午上（南方的上空）。
形
（1） 纵横相交 。
度尺而午 。——《仪礼》。郑玄注：“一纵一横曰午 。 ”
（2） 又如：午午（交错杂沓的样子）；午道（纵横交贯的要道）；午贯（十字形交叉贯穿）；午割（交叉切割） 。
动
（1） 通“仵 ”。违反 。
午其众以伐有道,求得当欲,不以其所 。——《礼记·哀公问》
朝臣舛午。——《汉书·刘向传》
（2） 通“迕” 。抵触,相遇 。
视可午其军、取其将…若是则为利者不攻也。——《荀子·富国》
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午的英文翻译
1 、noon
2 、the seventh of the twelve Earthly Branches used by the ancients to denote years, months, or days in combination with the ten Heavenly Branches
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常用词组
午安
wǔ’ān
good-afternoon 午后相见或分别时的礼貌用语
午餐
wǔcān
lunch;midday meal 中午饭
午饭
wǔfàn
lunch;midday meal 中午用的饭
午后
wǔhòu
in the afternoon 下午
午后攻城 。——《广东军务记》
午后方熄 。
午后又开西门。
午间
wǔjiān
at noon 中午时分
午觉
wǔjiào
afternoon nap 中午睡眠,一般时间较短
没时间睡午觉
午门
wǔmén
front gate 宫城的正门
午门会审
午前
wǔqián
in the morning;befor noon;forenoon 上午
午时
wǔshí
the period of the day from 11 a.m.to 1 p.m. 指上午十一点至下午一点,为旧式计时法
午睡
wǔshuì
siesta;afternoon nap;noontime snooze 午觉
午休
wǔxiū
noon break;mid-day rest 午间的休息,一般指午饭后的休息时间
午宴
wǔyàn
feast at noon;luncheon 指在中午时分举行的宴会
午夜
wǔyè
midnight 指夜里十二点钟前后;半夜
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相关词语
子午道 子午谷 子午面 子午花 子午仪 子午痧
子午莲 子午线 转午 午刻 子午 卓午
重午 中日甲午战争 中午 乍午 正午 月午
逾午 映午 夜午 歇午 小晌午 饷午
向午 午饭 午餐 午安 午错 午火
午梵 午际 午间 午后 午达 午初
午茶 午漏 午门 午讲 午朝 午割
午尘 午灵 午供 午道 午朝门 午盹
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方言集汇
（1）粤语：ng5 。在广东话里意思跟“无 ”同音 。一般的意思可以理解为没有 ，没的意思 。 （2）客家话：[沙头角腔]ng3、[东莞腔]ng3 、[梅县腔]ng3 、[宝安腔]ng3、[客英字典]ng3、[台湾四县腔]ng3 、[客语拼音字汇]ng3 、[陆丰腔]ng3、[海陆丰腔]ng3。同“母 ”的读音 。
（3）潮州话：ngou2 。
我国古代有自己独特的计时方法和计时仪器，由此产生了自己独特的计时单位——时 、刻 、更、点。
时：指时辰，古时一天分12个时辰 ，采用地支作为时辰名称 ，并有古代的习惯称法 。时辰的起点是午夜 。顾炎武《日知录》：“自汉以下。历法渐密，于是以一日分为十二时 ，盖不知始于何人 ，而至今遵而不废……一日分为十二，始见于此 。”
在中国古代文学作品中 ，这些计时名称常常出现 。白居易的《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃滴血猿哀鸣。 ”“旦暮 ”就是指平旦与黄昏的时候 ，也就是清晨和晚上的意思 。
刻：浮箭法复式漏壶，古代使用漏壶计时 。漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层 ，均有小孔 ，可滴水，最后流入受水壶 ，受水壶里有立箭 ，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数 ，以显示时间。一昼夜24小时为100刻 ，即相当于现在的1440分钟 。可见每刻相当于现在的14.4分钟 。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分。
明末清初，西方机械钟表传入中国 ，在采用十二时辰的同时 ，也兼用一天二十四小时的计时法 。由于百刻制不能与十二个时辰整除，不好计算 ，又先后改为96刻 、108刻和120刻 。到了清代才正式规定一昼夜为96刻 ，每个时辰八刻，又区分为上四刻和下四刻。
更：古时的更夫 ，汉代皇宫中值班人员分五个班次 ，按时更换，叫“五更 ” ，由此便把一夜分为五更 ，每更为一个时辰 。戌时为一更，亥时为二更，子时为三更 ，丑时为四更 ，寅时为五更，其对应如下：
一更天：戌时 19：00～21：00
二更天：亥时 21：00～23：00
三更天：子时 23：00～01：00
四更天：丑时 01：00～03：00
五更天：寅时 03：00～05：00
由此可见 ，所谓“四更造饭 ，五更开船 ”，相当于现在的“后半夜1时至3时做饭 ，3时至5时开船” 。
点：古代使用铜壶滴漏计时 ，以下漏击点为名。一更分为五点，所以 ，一点的长度合现在的24分钟 。
如《西游记》第九回：“却说那太宗梦醒后 ，念念在心 。早已至五鼓三点，太宗设朝 ，聚集两班文武官员。”“三更两点 ”就是指深夜11时48分；“五鼓三点 ”就是指凌晨4时12分 。一盏茶 、一炷香：中国人自古就有喝茶的习惯 ，所以用喝茶的时间来计时也是很自然的 。古人称喝茶喝酒用的小杯子为“盏”，所以才叫做“一盏茶 ”时间。
一般来说，算法是这样的。一年有十二月 ，一月有四周 ，一周有七日，一日有十二时辰 ，一时辰（2小时）有八刻 ，一刻（15分钟）古时把一天做一百刻即14.4分钟一刻，约15分钟一刻 ，一盏茶（10分钟）有两柱香 ，一炷香（5分钟）有五分，一分（60秒）有六弹指 ，一弹指（10秒）有十刹那 。一刹那就是一秒钟 。
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