返家乡和三下乡不能同时参加 。返家乡和三下乡都属于暑期社会实践 ，是两个不同的项目“返家乡 ”社会实践活动发挥“生源地 ”作用 ，利用家乡资源为高校学子返乡创造条件，组织大学生假期回原籍开展岗位实践活动 ，服务家乡建设发展 。“三下乡”社会实践活动发挥“高校端 ”作用 ，广泛组织动员在校学生开展社会实践，为常态化组织学生参与社会实践提供平台支撑和保障。
知青三下乡是怎么回事？
第一次听到“三下乡 ”时，脑子里就会浮现去乡下干活 。那时的我并不理解什么是三下乡 ，更不理解为什么要三下乡 。带着这些疑惑 ，我来到了三下乡实践团队。实践过程中 我从疑惑到了解，从不知所谓到敬佩。
由于疫情原因 ，这次活动方式与以往几年不一样 。不是一起以团队”进行调研而是个人以自己家乡为活动地点 。这让我很慌 ，因为本就对此不了解的我而言，简直是雪上加霜。一个人进行调研 ，我自己可以吗 ，这些疑问一直缠绕心头 。
活动开始后，我发现我的疑惑是多余的 。带队队长是上一届学姐 ，她有三下乡的经历。并且她们的团队在上一届评比中得到了不错的成就 。她为人和善对我们讲如何做好三下乡实践活动 ，在活动中应该注意什么，有什么不懂得都可以问她 。调研活动第一天 ，我们主要是对当地村民做一些问卷调查 ，并且了解当地农民主要种植什么农作物。每天晚上我们都会开一个线上会议，来讲解当天活动遇到的问题和第二天的打算 。
活动第二天，我们将对另一个村子进行调研 。他们当地主要种植桃树。每年春天到来 ，那里就是花香一片 。但由于天气灾害 ，今年的桃子大都体型小，味道不是很好 。果农们大部分的桃子都卖不出去 ，这让很多果民难受。通过调研还了解到 ，这个村子里大多数年轻人都出去打工，认为在家种地挣不了多少钱。在家种地的大都是一些老年人 。他们对“互联网＋”了解甚微 ，大多数村民都没有智能手机 。跟别提用互联网来宣传自己的产品。
活动进行到第三天 ，秉持着干实事 、受教育的原则 。今天队员们帮农民卖菜，锄地等一系列力所能及的事情 。而我也慢慢了解到 ，三下乡活动并不是只在乡下做活动。也需要你认真投入进去 ，那么就会发现自己的实践能力和语言表达能力得到提升 。并且，在宣讲“互联网＋ ”的知识时 ，农民真正了解到互联网的好处 ，用互联网来宣传自己的产品 。来达到脱贫攻坚的效果，毕竟授之以鱼不如授之以渔。
活动来到第四天，为了让更多的农民了解到“互联网＋ ” ，队员们开展了发传单活动 。来到街区 ，队员们与路边的菜农表明了自己的来意，菜农也表示十分欢迎 。把传单发给路人时 ，给他们讲解互联网的知识。此时 ，我的心境也发生了变化 。从实践活动中，我学到了多实践有利于增强实践能力 ，并且开拓了眼界 。
在调研过程中 ，我通过问卷调查 、采访路人和帮农民干活卖菜相结合的方式，了解农村最真实的情况。虽然调研过程中 ，遇到很多困难 ，但是我们都依依克服了。在此次三下乡活动中，我们收获了感动和继续前行的决心 。
中国文化大革命进入高潮后开始了大批知识青年到农村接受教育的运动 ，这批参加上山下乡的人群 ，就是世称的下乡知青 。
从广义上讲，下乡知青始于1955年，当时河南省郏县大李庄乡有一批中学和高中毕业生回乡参加农业合作化运动 ，报上发表了《在一个乡里进行合作化规划的经验》 ，报道了这个乡的事。毛泽东主席读了很兴奋，亲笔写了按语：“一切可以到农村中去工作的这样的知识分子 ，应当高兴的到那里去 。农村是一个广阔的天地 ，在那里是可以大有作为的 。”之后，共青团中央在全国10多个省市组织了远征垦荒队 ，动员城市青年奔赴农村。知青的榜样：董加耕、邢燕子 、侯俊等就是当年被《中国青年》 、《中国青年报》大势宣传报道出名的 。文化大革命开始后 ，知识青年上山下乡逐渐进入高潮，1968年12月22日 ，《人民日报》发表《“我们也有两只手 ，不在城里吃闲饭！ ”》，并在编者按中说：“毛主席最近又一次教导我们：知识青年到农村去 ，接受贫下中农的再教育 ，很有必要 。要说服城里干部和其他人把自己初中、高中、大学毕业的子女，送到乡下去，来一个动员。各地农村的同志应当欢迎他们去 。希望广大知识青年和脱离劳动的城镇居民 ，热烈响应毛主席这个伟大号召 ，到农业生产的第一线去 。 ”从此掀起了轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动。至1973 年12月8日，全国有800多万城镇青年上山下乡 。这些城镇中学生告别父母 、亲人和家乡 ，奔赴农村和边疆 ，开始了完全不同的生活 。 这一政策一直执行到文化大革命结束。此后，大批知识青年返回城市。实际上 ，这场始于上世纪50年代初 、结束于70年代末的上山下乡运动 ，总共涉及到将近1800万的知识青年，这在人类历史上是空前绝后的 。
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