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古代的桌子就是桌子 ，橱子就是橱子 ，他们是分开的 。古代管书桌叫书案，古代的橱柜叫匣。
古时候的书桌叫“书案 ” 。在古代，案一般是用以书写绘画用 ，而桌多用于用餐 、饮茶等 ，而现代生活中，大众对于这两者用途的区分并不太在意 ，往往会有混用的情况 。书案的桌的四条腿是顶着桌面的四角的 ，而案的腿是缩进桌面的。古代的柜子并不是说我们现在使用的柜子，而是一个装东西的箱子 ，叫“匣”。形式与柜无大区别 ，只是比柜小些 。现代的书桌橱就是桌子和橱柜一体，给屋子加大了空间 ，但是在古代应该是没有这样的书桌橱的 。
古代书籍的装帧形式常见的卷轴装 、线装、经折装 ，还有旋风装 、梵夹装 、金镶玉等等。一、卷轴装
卷轴装按顺序将书页粘接后，末端粘接木制或其他材料制成的圆轴 ，首端粘接细木杆 ，然后以尾轴为轴心向前卷收，成为一束的装帧形式 。
卷轴装始于帛书，隋唐纸书盛行时应用于纸书 ，以后历代均沿用 ，现代装裱字画仍沿用卷轴装 。
二、梵夹装
按顺序将写好文字内容的贝叶或长方形纸页摞好，上下各用一块板夹住 ，再打洞系绳。这是我国古代对从西域 、印度引进的梵文贝叶经特有的装帧形式 。
三 、经折装
按顺序将书页粘接后 ，按一定的尺寸左右反复折叠，再粘贴书衣 。由于唐代佛经、道经长期使用这种形式 ，因此人们将其称为经折装。
四 、旋风装
旋风装由卷轴装演变而来 ，旋风装亦称“旋风叶 ” 、“龙鳞装 ” 。唐代中叶已有此种形式 。。由一长纸做底，首页全幅裱贴在底上 ，从第二页右侧无字处用一纸条粘连在底上 ，其余书页逐页向左粘在上一页的底下 。书页鳞次相积，阅读时从右向左逐页翻阅 ，收藏时从卷首向卷尾卷起 。
这种装订形式卷起时从外表看与卷轴装无异 ，但内部的书页宛如旋风，故名“旋风装”;展开时，书页又如鳞状有序排列 ，故又称“龙鳞装”。
五、蝴蝶装
将写 、印好的书页有字的页面对折 ，折边朝右，形成书背 ，然后把折边逐页粘连在一起 ，再用一张书皮包裹书背。翻阅时书页时版心居中，翻开摊在桌上就像蝴蝶展翅 ，故称蝴蝶装 。
六 、包背装
包背装是将写、印好的书页以无字的一面对折 ，折边朝左，余幅朝右形成书脊 ，再打眼 ，用纸捻把书页装订成册，然后用一张书皮包裹书背的装订方式 。
包背装与蝴蝶装的主要区别是它对折页的文字面朝外 ，背向相对。两页版心的折口在书口处 ，所有折好的书页，叠在一起，戳齐折口 ，版心内侧余幅处用纸捻穿起来 。用一张稍大于书页的纸贴书背 ，从封面包到书脊和封底，然后裁齐余边 ，这样一册书就装订好了 。
包背装解决了蝴蝶装开卷就是无字反面以及装订不牢的弊病。但是包背装仍是以纸捻装订 ，包裹书背，因此也还只是便于收藏 ，经不起反复翻阅 。
七 、线装
将写 、印好的书页以无字的一面对折 ，折边朝左，余幅朝右形成书脊 ，加装书皮 ，然后用线把书页连书皮一起装订成册，订线露在外面 。
线装与包背装在折页方面没有任何区别 ，但跟蝴蝶装、包背装不同的是 ，它的装订不用浆糊，而是用线。
八 、金镶玉
以白色衬纸衬入对折后的书页中间，超出书页天 、地及书背部分折回与书页平 ，以使厚薄均匀~
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