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新年纳余庆；
嘉节号长春 。
——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联 ，从字面上看,“纳 ”即“享受 ”；“余庆”,旧指“先代的遗泽 ”,《易经?坤?文言》：“积善之家,必有余庆 。 ”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春 、祈求幸福的意思 。对联的头尾还嵌入“新春”两个字 ，中间嵌入了“嘉节 ”两个字，合起来“新春嘉节 ” ，非常巧妙 。
一元复始;
万象更新。
——这是一副传统春联 ，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大 。联意为：新的一年又开始了 ，世间一切事物都除旧布新 ，得以新生和发展 。“一元复始”，指新的一年又要开始。“万象” ，指宇宙间的一切事物或景象。“更新 ” ，除旧布新 。联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快 ，言约意丰 ，凝炼工整 。因此，人们除了单独作春联外 ，还常常以它为春联的基本词组 ，构成较长的新春联，如“一元复始春光好;万象更新喜气多。 ”“瑞气盈门 ，一元复始;春风拂面 ，万象更新 。”等 。
人登寿域;
世跻春台。
——这也是一副传统春联 。春为一岁之首 。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年 ，长一岁 ”推算 ，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。此联就是表达的这个祝福 。“寿域 ”，指人人得尽天年的太平盛 。“春台” ，春日登眺览胜之处。常作太平盛世的象征 。联语既切春节 ，又含祝福，言简而意深 。
爆竹一声除旧;
桃符万户更新。
——这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除 ，春风送暖入屠苏 。千门万户幢幢日 ，总把新桃换旧符 。 ”爆竹 、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮 ，就用火烧竹子 ，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神 ，称之为“爆竹 ” 。“桃符”也是古时民俗 ，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换 。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥 、祝福的文字(即春联) ，但春联称“桃符 ”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节 ，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰 ，只是随着时代的变迁 ，内容常有更新罢了 。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符，遣词组句 ，有声(爆竹之响) ，有色(桃符之红)，形象鲜明 ，描绘生动 ，十分准确地表达了“除旧迎新 ”的主旨 。联句语言精练，声 、色俱备 ，对仗工整 ，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。
一元二气三阳泰;
四序五福六合春 。
——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联 。上联“一元”，指事物的开始 ，这里指一年之始。“二气 ” ，指阴气和阳气 。“三阳泰 ”，即三阳开泰 。《易》中 ，农历十月为坤卦 ，纯阴之象;十一月冬至为复卦，一阳生于下;十二月为临卦 ，二阳生于下;正月为泰卦 ，三阳生于下。冬去春来，阴消阳长 ，有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语 。下联“四序 ” ，指春、夏 、秋 、冬四季 。“五福 ”，五种幸福。《尚书·洪范》：“五福 ，一曰寿 ，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德 ，五曰考终命 。”桓潭《新论》：“五福：寿、富、贵 、安乐 、子孙多 。 ”“六合 ” ，指上下前后左右四方，凡指天地之间、整个天下。联语巧用数字 ，用典恰切 ，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福 。
梅呈五福;
竹报三多 。
——五福 ，即寿 、富 、康宁、好德 、老终命。见《尚书·洪范》 。三多 ，即多福 、多寿、多男子 。见《庄子·天地》。联写冬物，意在以之迎春祈福 。既能援引典故 ，使其意绪丰富 ，又用词简练，对仗工稳 ，此春联遂广为应用 。
两袖清风 ，造福大众;
一身正气，振兴中华。
——元代诗人魏初《送杨季海诗》有句“交亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗” ，以“两袖清风 ”喻杨季海为官廉正 ，囊空如洗。后世沿袭，成惯用语 。此种春联 ，并非随处可用 ，一如衣饰，须量体而服 。此联只宜于政府机关。
迈步迎春 ，春风扑面；
抬头见喜 ，喜气盈门 。
——词人李清照十分赞赏欧阳修《蝶恋花》一词“庭院深深深几许 ”之句，盖以为三“深”字连用 ，其用不同 ，殊为奇妙 。此联“春 ”“喜 ”二字亦各连用，前后词性不同 ，颇与其相类。兼之一“迎”一“见 ” ，前者有意，后者无意;前者“有我 ”，后者“无我” ，对举工整且意绪丰美 ，此针顶联实为佳对 。
惠风远拂，神州溢彩;
丽日高悬 ，大地生辉 。
——《太平御览》引《梁元帝纂要》曰：“春亦曰发生 、芳春 、青春、阳春 、三春 、九春;风曰阳风、暄风、柔风 、惠风;景曰媚景 、和景、韶景;时曰良时 、嘉时;辰曰良辰 、嘉辰、芳辰;节曰芳节 、嘉节 、韶节、淑节;草曰弱草 、芳草;木曰华木 、华树、芳林 、芳树;林曰茂林;鸟曰阳鸟 、时鸟、阳禽、候鸟 、时禽 、好禽。”人们对春日怀有好感 ，嘉辞美语贯于其前，遂有上列种种称呼 。简而言之 ，阳风也罢 ，惠风也罢，其实都是指春风而已 。此联亦是赞美春日之意。
松竹梅岁寒三友;
桃李杏春风一家 。
——这是幅广为流传的春联 。上联举冬季代表性的三种植物 ，下联则列春日繁盛的三种果树 ，以表辞旧迎新之意。“松 ”、“梅 ” 、“桃” 、“李 ”与“杏 ”五者皆为形声字，皆从“木” ，“竹 ”字乃象形字 ，大体言之，颇类似。至于“岁寒 ”与“春风”之对，“三友 ”与“一家 ”之对 ，也十分工整 ，无怪乎广为流行 。
天增岁月人增寿;
春满乾坤福满门 。
——多数春联并不止于刻画景观之变换，往往承载有祈福的功能 ，此联就属于此类。论起流传之广泛 ，此联恐怕丝毫不减于“一元复始”与“万象更新 ”之对 。
细雨无声，滋润满园锦绣；
春风有意 ，妆成一树玲珑 。
——上联化杜甫《春夜喜雨》“随风潜入夜 ，润物细无声 ”句，下联化贺知章《咏柳》“不知细叶谁裁出 ，二月春风似剪刀”句。虽意绪有些简单 ，专写春日绿色，好在能化古人佳句 ，对仗也还算工稳 ，不妨赏之 。
泽沾雨润，杨柳依依亲万户；
民富物丰，财源滚滚涌三江 。
——《诗经·小雅·采薇》有曰：“昔我往矣 ，杨柳依依;既我来思 ，雨雪霏霏”。依依，写不舍之状 。“财源滚滚涌三江 ”或“财源滚滚达四海 ”之类 ，为意欲发财致富者常用 。一雅一俗 ，不妨略加留意，赏其得失。
桃李迎春 ，无边景色来天地；
江山入画 ，万缕诗情上笔端 。
——上联化杜甫七律《登楼》“锦江春色来天地”句，“来 ”字自然神奇 。下联以“上笔端 ”对 ，虽然显得勉强 ，气势也大为衰减，然而添了不少柔媚之气 ，正所谓一张一弛 ，颇为奇妙。兼之下联用“江山”，上联用“桃李 ”，前者气势壮于后者 ，故而此联显得错落有致 ，意蕴相融，且对举也工稳 ，亦属佳对。
革故鼎新 ，十亿神州歌盛世；
倡廉反腐，千秋禹甸庆兴邦 。
——“革 ”“鼎”本为《周易》二卦 ，革为变革之意 ，鼎为鼎立之意 。“禹甸 ”本出自《尚书·禹贡》，甸服是五服之一 ，此处代指中华大地。两者同为六经典故 ，相对十分妥帖 。以“倡廉 ”对“革故”，以“反腐 ”对“鼎新 ” ，相反相成 ，虽仅八字，天道流行隐然居乎其间，此其可赏之处 。
报晓鸡声 ，拂晓钟声 ，声声悦耳;
赏心国事，舒心家事 ，事事关情。
——此联仿照顾宪成东林书院名联“风声 ，雨声，读书声 ，声声在耳;家事 ，国事，天下事 ，事事关心”而成 。相较而言 ，顾联适用的对象是读书人，此联则普遍可用;顾联满心境沉郁 ，此联则心绪欢快 。明季之风雨如晦 ，今日之国泰民安，于此可见。
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